<시> 창조 첫날의 의미 2

창조 첫날은 어제가 없다. 왜?

첫날은 바로 태초에 처음 만들어진 시간의 시작이기 때문이다.

창조의 첫째 날이 둘째 날, 셋째 날, 넷째 날, 다섯째 날, 여섯째 날로 이어지고,

하나님의 창조로 온 우주 만물이 순조롭게 존재케 되었다. 하지만,

일곱째 날은 하나님의 안식일로 창조주 하나님의

창조 사역의 대단원이 첫 안식일로 기념하듯 마무리된다.

창조의 첫날엔 그 뒷날, 곧 과거가 존재치 않는다.

시간이라면 과거가 있을 것 같은데,

둘째 날에 창조된 것도, 셋째 날에 지어진 것도, 넷째 날에 창조된 것도,

각각 다섯째, 여섯째 날에 지어진 그 어느 것도

모두가 새로 태어난 것이기에 과거가 존재치 않는다.

하나님의 모든 피조물은 각각 지음을 받게 된 그 날이

바로 과거가 없는 첫날이기 때문이다. 그렇다.

각각 새것들의 공동체가 곧 온 우주 만물이다.

존재의 알파이신 하나님의 그 이전이나 이후,

곧 오메가 뒤에도 하나님 외엔

그분과 비견되는 다른 존재가 없었다는 뜻이다.

시간의 창조자는 하나님 한 분뿐이시다.

영원하신 하나님 한 분 외엔 시간을 창조할 자가 없다.

우린 흔히 누구와 약속할 때, ‘시간을 만들어 볼게’라고 말하지만,

하나님께서 하락하신 시간을 빌려다 쓸 뿐

우리가 시간을 만들지는 못한다.

나 혼자 쓰는 시간도, 다른 사람과 함께 사용할 시간도,

어쩌면 나 혼자 사용할 아주 작은 틈새 시간도

돈을 지급하고 사서 사용해야 할 때도 있다.

그런데,

우리는 우리가 만들지 않은 어제를 살았고,

우리가 만들지 않은 오늘을 살고 있다. 내일은

내가 누리고 살 시간인지, 나도 모르고, 다른 누구도

나의 내일을 알지 못한다.

내가 만들지 않은 시간은 길든 짧든, 생명이 마치 시간에 달린 듯

조심스럽게 사용하고 있지만, 그 시간은

단지 하나님의 은혜로 받은 귀하고 귀한 선물이다.